One of the most pervasive aspects of Cuban culture and society is its machismo, and the dance of casino has not escaped its effects. Let’s examine some of the practices that we may take for granted as “part” of casino that are actively contributing to an environment of sexism and toxic masculinity that are driving people away and excluding many others.

What is the etiquette for joining a rueda de casino? Many people see a rueda and take that as their cue to join. But it shouldn’t be like that. Not all ruedas are the same. And most importantly: not all ruedas are for you. Here’s some concrete and helpful advice that will allow people to recognize the different ruedas that they may encounter when they go out to dance—those which are open to everybody and everybody is welcomed to join, and those which are not—and subsequently respect the wishes of the people dancing in them.

¿No hay diferentes manera de hablar el español en el mundo? ¿Por qué debe de haber solo una manera de bailar casino “a lo cubano”?

El “mambo” del que aquí se habla se refiere a la sección de las canciones en donde los instrumentos de viento prevalecen. En otra entrega de orientada a la comprensión musical por la que este blog es tan conocido, lo aquí escrito nos ayuda a explorar los mecanismos internos del son montuno para, con este conocimiento de la música, transformar la manera en que bailamos casino.

Actualmente, la gente (mayormente fuera de Cuba) parece estar mezclando el casino con la rumba guaguancó de manera indiscriminada. No hay nada malo con la mezcla como tal, pero por lo menos hagámoslo cuando la canción lo pide.